祖上做过清朝顺民，留过辫子，就不能批判清朝了？
清朝百姓
最近淮下书生刷到一个视频，视频中的人讽刺批判清朝的人。
他说：“你们祖上都做过清朝顺民，留过辫子，就不应该批判清朝，就应该夸清朝，如果你们要评判清朝，就必须去生活在清朝的那十几代祖宗的坟上，去质问、去批判，去痛斥他们的罪行，去和他们割袍断义、划清界限，这样才能立誓反清，足可见诚意！你们祖宗舔大清，养活八旗，到你这反清，你们什么家庭啊？这是人品有问题啊？”
好家伙，这个言论已经是不装了吗？还想拿八旗大爷那一套来压我们呐？今天所有人的祖宗都在清朝待过，所以大家都不能批判清朝？
清朝穷苦百姓
展开剩余77%有没有一种可能，正因为所有人的祖宗在清朝都被压迫剥削过，所以才要批判清朝，你别倒反天罡啊！
还什么我祖宗养活八旗？好抽象的字眼，整的我祖宗好像挺愿意，那该说不说我祖宗也太仁义了！
如果留过辫子、做过顺民就不能批判清朝，那你要不要和太平天国运动，以及辛亥革命里的先贤们、先辈们说说，让他们也反思一下，毕竟他们的祖上、甚至他们自己都留过辫子、做过顺民。
但不好意思，他们不但要批判大清，还要革了大清的命，并且他们的贡献还要被载入史册，还要刻在纪念碑上，让后世颂扬！
所以说，这个话术很明显就是站在清朝统治阶级的立场上，而不是站在底层百姓的立场上。
毕竟我们大多数人的祖上，在清朝时，是需要承担赋税的劳苦大众，他们在清朝统治阶级反动统治下压迫下，生死不能左右，温饱难以企及，没吃过你大清的俸禄，却被你大清压榨，你一个提笼架鸟的，有什么资格骂他们？
哦，被清朝压迫的不能反清，那被明朝厚待的是不是更不能反明了？
建州左卫指挥使
你大清太祖努尔哈赤，曾为明朝建州左卫指挥使、都督佥事、龙虎将军，他穿着明朝的服饰，去北京向明朝朝贡，跪在大明万历皇帝脚下山呼万岁，也丝毫不影响他起兵叛明啊！
他起兵叛明之前有没有反思一下自己的行为，有没有去世受明朝恩典的十几代祖宗坟上，去质问、去批判，去痛斥他们的罪行，去和他们割袍断义、划清界限呢？这样才能立誓叛明，足可见他的诚意啊！他这十几代祖宗享受了明朝的恩惠，怎么到他这叛明了，这什么家庭啊！这是人品有问题啊！
你大清世祖顺治打着“为君父崇祯报仇”的旗号入关，也不影响他对明朝的取而代之、赶尽杀绝啊！怎么一入关就要求关内君父的子民剃发易服呢？好家伙，他也没反思啊！
剃发易服
我的祖宗如果是洪承畴、吴三桂之流，为明朝之官，食明朝之禄，却叛明降清，子孙受了你大清所谓的恩惠，那我批判清朝时候不用你说，我一定会和他们划清界限，可我的祖宗不是啊！
我祖宗不是洪承畴、不是吴三桂、更不是大明的龙虎将军，他们只是最最底层的普通人，犹如草芥，却又灿若星河！
所以，你的话术只是维护大清而已，而不是站在底层百姓的角度去统一标准！毕竟你们的祖宗也在汉、晋、隋、唐、宋、明待过，但你们骂起这些朝代比谁都起劲，也没见你们使用这一套逻辑啊！
而你大清很多东西确实倒行逆施，确实反人类，比如跑马圈地，比如设置满城，比如沿海迁界，比如文字狱等等，不应该批判吗？
清朝西安满城分布图
再比如剃发易服，本来就是用强硬的手段，去违反历史发展的顺其自然，用奴化的手段去切断华夏几千年以来的衣冠发饰、精神面貌。这种倒行逆施的行为，为什么不能批判？
你们高呼清朝和别的朝代一样，都是中国正统朝代我认可，我认可清朝是正统朝代，但为什么你们能和我们一起骂汉、晋、隋、唐、宋、明，却唯独在清朝这一块搞特殊化，不让批判呢？
那我知道了，因为在你们看来，割地无罪，赔款有理，我大清不容置喙，我大清天下无敌！
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